Det behövs högerdemokrater mars 31, 2006
Posted by Sebastian Weil in USA.1 comment so far
Socialist Equality Party i USA har gått ut och lanserat flera egna kandidater inför nästa val inom det Demokratiska partiet. I New York kommer t.ex. Bill van Auken kandidera till den plats som nu innehas av Hillary Clinton. Gott och väl för socialister i USA.
Tyvärr lär väl detta marginalisera det Demokratiska partiet än mer och ge Republikanerna en alltför lätt match. Det som behövs nu är högerdemokrater som kan se till att sätta press på ett alltmer konservativt och statssocialistiskt Republikanskt parti.
A=A mars 31, 2006
Posted by Sebastian Weil in Filosofi.5 comments
Efter en efterföljande debatt till ett av mina inlägg här i bloggen tyckte jag att det var på sin plats att göra upp med dem som menar att koncept kan innehålla självmotsägelser, paradoxer och inte alls måste vara logiskt hållbara.
Utan att bli alltför teknisk och filosofisk så måste ett koncept, för att ha berättigande, vara logiskt hållbart. Och detta på flera sätt. Dels måste konceptet i sig självt inte innehålla motsägelser. Du kan inte ha en teori som säger att alla människor kan flyga samtidigt som denna teori menar att inga människor kan flyga.
Och om du nu har en teori som säger att t.ex. inga människor kan flyga – och denna teori går emot redan etablerad kunskap som hävdar motsatsen. Då måste antingen den tidigare kunskapen ha fel eller så har den nya teorin fel. De kan inte båda ha rätt på samma gång.
På samma sätt kan man inte säga att vi människor _har_ rätt till någonting, samtidigt som vi _inte har_ rätt till detta.
Vi människor har inte äganderätt – om vi samtidigt har rätt att sno saker från varandra. Vi har inte rätt till våra kroppar – om det samtidigt är rätt med slaveri. Vi har inte rätt till yttrandefrihet – om vi samtidigt skall ha rätt att slippa höra sådant vi ogillar. Vi har inte rätt till religionsfrihet – om vi har rätt att tvinga andra att inte tillbe vissa gudar.
Bara den utan någon som helst intelligens och intellektuell hederlighet kan påstå annat.
Självfallet kan den som är utalitarist mena att vi bör ha rätt till våra bostäder så länge detta ger bäst konsekvenser. Men om det ger bäst konsekvenser om staten snor våra bostäder, river dem och bygger en motorväg så är det helt i sin ordning. Men då hänvisar i alla fall utalitaristen till en moralprincip om att de handlingar som ger bäst konsekvenser är moraliskt rätt.
I den meningen är liberalen, socialisten och utalitaristen intellektuellt hederliga i att de är konsekventa. Liberalen menar att vi har negativa rättigheter – punkt. Socialisten menar att vi har positiva rättigheter – punkt. Och utalitaristen menar att alla handlingar som leder till bäst konsekvenser är berättigade – punkt.
Den däremot som menar att det går att ha äganderätt samtidigt som vi har skatter (utan att hänvisa till en utalitaristisk moralprincip) ägnar sig inte bara åt paralogiska resonemang, denne bedrar sig själv, ägnar sig åt att attackera det mänskliga förnuftet och separerar sig från allt vad mänskligt tänkande heter.
Varför vanliga människor skyr politiken mars 31, 2006
Posted by Sebastian Weil in Politik.2 comments
Så har då Ekot avslöjat att Folkpartiet gjort upp med socialdemokraterna i flera frågor bakom ryggen på de övriga borgerliga partier. Förutom att detta visar att Folkpartiet står nära socialdemokraterna i mångt och mycket så visar också detta varför vanliga människor skyr partipolitiken.
Vanliga människor håller vad de lovar. Om man har ingått ett förbund med flera andra parter där man sagt att man skall samsas och samarbeta så är det minsta man kan göra, om man tänkt dumpa de andra, att säga till. "Ja… ursäkta men.. jag lämnar samarbetet nu". Att gå bakom ryggen på de andra som Folkpartiet gjort visar tydligt och klart vad för slags människor det är som är verksamma inom partipolitiken. Och det är människor med närmast psykotiska drag. Det ljugs och taktiseras så mycket att man till slut har kastat allt vad vanlig vett och sans heter.
Jag fick för några dagar sedan frågan, av en Folkpartist, varför jag inte engagerade mig i partipolitiken. Detta är en så god anledning som någon.
Tipstack: Haja.nu
Ägare till hund ville bestämma vem denne sålde till – dömdes till böter mars 30, 2006
Posted by Sebastian Weil in Äganderätt.14 comments
En kennelägare vägrade sälja en hundvalp till ett lesbiskt par. För detta skall kennelägaren betala böter.
Detta är självfallet helt uppåt väggarna! En djurägare måste få välja vem denne säljer sina djur till – även om denne har inskränkta åsikter och inte vill sälja till bögar, flator, judar eller kvinnor.
Varför arbetstryggande lagar skapar arbetslöshet mars 28, 2006
Posted by Sebastian Weil in Ekonomi.18 comments
En del personer visar en förvånande okunskap när man diskuterar arbetsmarknadsrätt. De verkar nämligen, på fullaste allvar, tro att lagar likt LAS skapar sysselsättningen när motsatsen är att det skapar arbetslöshet.
All form av lagstiftning som skall ge garantilöner, garanterad arbetstid eller som försvårar för företagare att avskeda personal ökar kostnaderna och riskerna med att anställa någon. Detta leder till att en företagare drar sig för att anställa dem som kan anses vara osäkra kort. Dvs. dem med dålig arbetsmarknadskompetens – invandrare, unga och gamla. Däremot kan företagare kosta på sig att anställa dem som anses vara säkra kort – personer med oklanderlig utbildning eller arbetslivserfarenhet.
Att inte alla människor i världen har koll på detta är ju pinsamt uppenbart. De flesta människor har dock bättre saker för sig än att läsa ekonomisk teori. Men hur makthavare och politiker kan vara så urbota ovilliga att ens lära sig grunderna i nationalekonomi är inte bara pinsamt – det får även ödesdigra konsekvenser för de ekonomier som de så villigt rattar.
Expressen och elmarknaden mars 27, 2006
Posted by Sebastian Weil in Uncategorized.8 comments
Ligger utslagen i influensa. Men blev så upprörd av en artikel i Expressen.Expressens journalist Johan Wallqvist har valt en förvillande artikelrubrik där han
menar att Sveriges höga elpriser beror på en avreglerad elmarknad.
Men som Aqurette så förtjänstfullt visat har Sverige låga elpriser – innan skatter läggs på. Dessutom har vi en närmast planekonomisk elmarknad på
produktionssidan. Leveranssidan är någorlunda avreglerad. Att därför,som Wallqvist antyder i artikelrubriken, skriva att vi har höga priser på grund av en fri
elmarknad är inte bara okunnigt, det är helt fel.
Artikeln avslutas dock med några punkter där det fastslås att elmarknaden präglas av några få eljättar inte helt utan knytning till staten. Det jag undrar är bara hur man kunde underlåta att ta upp att marknaden är kraftigt reglerad samt att de höga priserna beror på skatt.
Följande mail skickades till Wallqvist:
Hej.
Jag skriver medanledning av din artikel "Fri elmarknad – ett fiasko som du får betala
för".Det jag undrar är
lite kort är följande: om du vet vad definitionen av en fri marknad är; om dumenar att marknaden för _leverans_ av el är fri; samt om marknaden för
_produktion_ av el är fri.
Det är nämligen somså att elmarknaden knappast är en fri marknad. Den innehåller kraftiga
planekonomiska regleringar vad gäller produktion av el varför den knappast kankallas för fri. Leveranssidan av elmarknaden är dock _något_
avreglerad.
Tack vare dennågorlunda avreglerade leveranssidan av elmarknaden så har Sverige bland de
lägsta elpriserna i Europa (se bifogad bild från senaste the Economist). Vad ärdet då som inte stämmer, för varje person som någon gång betalat en elräkning
vet med sig att priserna faktiskt är mycket höga. Jo, elpriserna i Sverige är bland de lägsta – innan skatt. Efter det att skatter och pålagor lagts på
elpriserna får så Sverige bland de högsta elpriserna iEuropa.
Att skriva att Sverige har en avreglerad elmarknad är fel. Att skriva att vi har höga priser är fel. Vi har låga. Men de blir höga pga. alla skatter.
Oblivionmaraton mars 21, 2006
Posted by Sebastian Weil in Datorspel.add a comment
Oblivion är ett nytt datorspel som minst sagt är efterlängtat. Det är uppföljaren till spelet Morrowind. Spelet har precis kommit ut och just nu sänder siten Gamespot ett 12-timmarsmaraton där en kille spelar spelet 12 timmar i sträck.
Just nu sitter tusentals människor runt om i världen och kollar på när en kille spelar tv-spel.
EDIT: Jag har precis fått reda på att den länk jag hade till livestreamen är inofficiell och att det finns en riktig på Gamespots hemsida för dem som är medlemmar.
Expressen och Ulvaeus mars 20, 2006
Posted by Sebastian Weil in Filosofi, Religion, Uncategorized.1 comment so far
Expressen har gjort en riktigt bra gärning då tidningen publicerat flera artiklar om humanism av Björn Ulvaeus. I dessa artiklar har Ulvaeus i närmast kåseriform skrivit om hur han nu är på plats i USA och sätter upp pjäsen Kristina från Duvemåla. I texterna har han gått igenom varför han inte tror på någon gud.
Ulvaeus har tagit upp upplysningstänkare som Voltaire, varför teokrati är totalitär etc.
Tyvärr gör dock Ulvaeus en hel del misstag när han i sina texter bemöter teism.
Han menar att ett av teokratins värsta drag är att man säger sig veta istället för att mer ödmjukt tro:
Teokratin står inför sin sista kamp. Och den kommer att förgöras. Den är nämligen inte bättre än fascismen eller kommunismen. Den hävdar precis som nazisterna och kommunisterna att man ”VET”. Som om någon människa kunde ”VETA”. Tro kan man, men aldrig ”VETA”.
Tyvärr tror jag här att Ulvaeus använder termerna tro och veta utan att egentligen tänkt på deras innebörd. Att veta är att mena att någonting är korrekt i enlighet med förnuft och logik. Om man vet att ett koncept är rätt måste först och främst konceptet ha bärighet i sig själv, konceptet får inte innehålla paradoxer. Dessutom måste konceptet inte gå emot redan bevisade koncept – det nya konceptet måste gå att inlemma i den kunskap man redan har.
Att tro däremot är att mena att ett koncept är rätt, hux flux, gripet från luften, och detta koncept kan innehålla flertalet paradoxer och dessutom gå emot redan etablerad kunskap – utan att man menar att den redan etablerade kunskapen är fel. Man kan alltså säga att man tror att människor kan flyga samtidigt som man menar att det är bevisat att människor inte kan flyga – ni fattar galoppen.
I vilket fall har nu en Daniel Lillman, en muslim, skrivit ett svar till Ulvaeus. I sin artikel tar han åt sig av kritik riktad mot teokrater:
Björn hyllar personer som Ayaan Hirsi Ali och Salman Rushdie och hoppas på att vinna ”kampen” mot ”teokrater”. Menar han kamp mot oss muslimer?
Notera här att det är Lillman som tar åt sig av kritiken och inte Ulvaeus som menar att muslimer per definition är teokrater.
I Lillmans artikel döljer sig också en mer djupgående kritik mot materialism och teknologisk utveckling:
”Modern massproduktion har ökat produktiviteten, befriat arbetarna från olika former av hårt, fysiskt arbete och skapat nyttigheter och lyx i form av konsumtionsvaror och tjänster.” Hårt och fysiskt arbete behöver väl inte vara skadligt? [...] Vad är viktigast för en humanist; karriären eller familjen? Sitt ego eller sina barn?
Lillman vill också lyfta fram att västvärlden haft problematiska inslag i sin historia genom t.ex. judeförföljelser. Utan att med ens några ord beröra att Mellanöstern formligen kokar av judehat och antisemitisk propaganda skriver Lillman:
Ända in på 1900-talet förföljdes judarna i Europa. Nidbilderna som publicerades i tidningar marginaliserade det judiska folket och ses i dag som ”hets mot folkgrupp”.
Riktigt osmaklig blir dock Lillman först när han försöker glida undan från kritik mot teokrati genom att använda sig av guilt by association för att bunta ihop humanism med nationalsocialism (!):
Teokrati (Guds styre) jämförs med nazism och kommunism av Björn Ulvaeus eftersom man säger sig ”veta”? Teokratin kan utnyttjas av människor och ge förödande konsekvenser (se medeltiden i Europa) genom att gå ifrån Guds vilja och blanda in egna intressen. Nazism och kommunism är mänskliga agendor precis som humanism. Har Björn Ulvaeus någonsin tänkt på detta? Har han dessutom tänkt på att både nazister och kommunister en gång i tiden förbjöd religion. Vad hände då? Humanism?
Lillman visar med all önskvärd tydlighet varför vi behöver fler personer likt Ulvaeus.
