ninja economist

Sveriges största muslimska samfund vill ha speciella lagar för muslimer (hur var det med moderata och sekulära muslimer?). T.ex. skall muslimska kvinnor inte kunna skilja sig utan att en imam godkänner det, imamer skall också undervisa muslimska barn i hemspråk och islam, dessutom skall flickor och pojkar inte få ha simundervisning tillsammans.

Detta är självfallet helt hårresande galet och om det genomfördes så vore det ett avskaffande av rättsstaten.

MEN. Å andra sidan har man redan gett andra grupper speciella rättigheter iform av hetslagstiftning och diskrimineringslagar. Så den som argumenterar emot speciella lagar för muslimer måste, om de vill vara konsekventa och hederliga, även argumentera emot speciella lagar för andra grupper.

EDIT: Läs brevet med kraven här (PDF).

I brevet skrivs:

Det finns en del invandrarmuslimer som inte vill ha kontakt med islamiska samfunden och betraktar sig
som sekulariserade och från deras håll har också hörts protester över att i olika sammanhang betraktas som
muslimer. Det är svårt att räkna antalet men från våra analyser och kartläggning, kan vi bedöma att det
finns kring 15% av Sveriges muslimer vill inte ha med islam att göra och vill betraktas som svenskar i
allmänhet med nationella bakgrunder.

Så 15 % av Sveriges muslimer är alltså sekulära? Baserat på vilka undersökningar?

Vad mer vill man ha då?  Jag citerar:

• En moské i varje stad eller kommun skulle ha en väsentlig värde för landets muslimer.
• Rätten att vara muslim i Sverige förstärks om det råder lagstadgad religionsfrihet som fastställer muslimska gruppens rättigheter attbygga egna moskéer utan hinder och ett erkännande från det svenska majoritets samhälle ett positivt tecken å att religionsfriheten också har en möjlighet att fungera i praktiken.
• Kommunerna borde ta på sig ansvaret att gå i borg för räntefria lånen eller låna ut pengar räntefritt till
  moskébyggen för kommunens muslimska invånare.
• Imamer och hemspråkslärare borde få status som ordinarie lärare i ämnet hemspråk och religion.
• [...] det kan vara ett konkret sätt att hjälpa flickor och pojkar från muslimska länder att delta i separata simundervisning [...]
• Alla kommuner borde ordna en kväll i veckan som ska vara en kvinnokväll respektive männens kväll i
  gym och simhallen. [...] Bland annat etiska och religiösa skäl gör att muslimska flickor inte får gå och bada tillsammans med unga pojkar och män.
• Vi kräver att kommunpolitiker bör utreda frågan noggrant.
• Vi kräver särlagstiftning i frågan alltså rätten till två dagars ledighet med betalt i samband med firandet av
  högtiderna [Eid al fitr och Eid al Adha]…
• Muslimer kräver alltså en lagstiftad positiv särbehandling av i detta fall en religiös minoritet för att befrämja dess status och skyddaden mot majoritetssamhället.
• Två timmars ledighet för fredagsbön, mellan kl.12- kl.14 under vintertiden och mellan kl.13-kl.15
  sommartiden.
• Att starta Imamutbildning vid svenska universiteten och högskolor är ett krav från landets muslimer…
• Som medlemmar av den dominerande majoritetskulturen är man utrustad med egen kulturs hemmablindhet
  vilket medför att man har svårigheter att se och uppfatta hela verkligheten.

Av dessa krav är det egentligen bara ett som inte handlar om att skapa speciella lagar. Och det är kravet om att man skall få bygga moskéer utan godkännande av andra, vilket är helt rimligt. Om ett muslimskt samfund äger en bit mark får de självfallet bygga hur många moskéer de vill. De andra kraven visar dock på att man kräver att bli upphöjda över vanliga medborgare. Om man vill ha ledigt vissa tider så får man avtala det med sin arbetsgivare.

När man sedan skriver att det finns etiska skäl som gör att flickor inte får bada med pojkar och män så håller jag med. Självfallet finns det etiska skäl för detta – etiska skäl som är del av en avskyvärd och primitiv etik.

När man sedan skriver att man "Som medlemmar av den dominerande majoritetskulturen är man utrustad med egen kulturs hemmablindhet vilket medför att man har svårigheter att se och uppfatta hela verkligheten" så handlar det inte om någonting annat än moralisk relativism. Det faktum att jag är född i Sverige, ateist och demokrat så innebär det att jag inte kan förstå dem som har andra åsikter. Jag är alltså oförmögen att bedöma andras åsikter än mina egna…. tjena…

Och sedan avslutar man sitt brev med några avslutande krav (stavfelen inte mina):

• Sveriges muslimer riktar missnöje mot de lokala politiker som inte gör något för att höja opinionenmot islmofobi i Sverige.
• Muslimerna riktar missnöje mot arbetsgivare inom både den privata och den offentliga sektorn, föratt de inte kan få arbete p.g.a. sitt ursprung, hudfärg ,sitt utländska namn och religion.
• Muslimerna kräver att samhället ska behandla dem på samma sätt som man behandlar inföddasvenskar och muslimerna vill leva under samma förhållande som sina svenska grannar.
• Muslimerna vill ha hjälp för att skapa sig en kreativ framtid på basis av sin kulturella bakgrund ochreligiösa tillhörighet, om det blir så fallet kommer de att känna sig hemma i sitt nya hemland .
• Om säkerhetspolisen ska i fortsättningen betrakta islam som en våldsam religion och muslimernasom säkerhetsrisk, kommer samhället att tvinga unga religiösa muslimer att segregera sig och det ärinte bra varken för samhället eller för muslimerna.
• Islamiska kulturen borde vara en del av det mångkulturella samhället. Det är upp till samhället sombärare av den dominerande kulturen att erkänna muslimer som fullvärdiga medborgare, och gemuslimer samma sociala, kulturella, ekonomiska, politiska, religiösa och personliga rättigheter somde ”infödda svenskar” själva åtnjuter.

Om man ställer krav på att bli behandlade som svenskar i gemen så får man nog också se till att ställa upp på svenska lagar. Däremot är det helt klart att muslimer borde få ha egna skolor och bygga moskéer som de vill. I övrigt är deras krav ingenting annat än gammal hederlig teism och relativism med otrevliga undertoner av teokrati.